Este fruto do Espírito de Deus não é algo pelo qual oramos, esperando que Deus o faça surgir em nossa vida como se fosse um presente graciosamente embrulhado em papel brilhante. Se orarmos pedindo ao Senhor esse dom, ele fará com que venham ao nosso encontro pessoas e circunstâncias que exigirão a presença e o exercício da paciência dele, para que as possamos suportar. Desse modo, aprendemos a praticar a paciência na fornalha ardente da aflição.
Logo aprendemos que não podemos seguir pela vi.da lutando contra as pessoas e problemas que surgem em nosso caminho - não podemos combater nem nos queixar daquilo que a vida nos reserva. Tampouco de-
vemos tentar escapulir das situações difíceis que se nos apresentam. Não somos daqueles que sempre querem o assento mais macio, o canto mais confortável. Pelo contrário, enfrentamos as situações que Deus, nosso Pai, arranja para nós, quaisquer que sejam elas, considerando-as como a sua provisão para nossa vida. Aceitamo-las, sabendo que constituem a
grande e boa mó, com a qual Deus nos irá transformar em farinha, a fim de alimentar seu povo faminto. Reconhecemos que nossas provações são a prensa divina, pela qual nossa vida será espremida para que de nós
brote o vinho do alívio para o mundo cansado e sedento.
E é dessa atitude de submissão que nasce a paz, mas, além dela, temos também paciência. Não uma paciência cheia de lamentações, uma forma ressequida de estoícísmo, mas, sim, um grande contentamento pela operação divina do grande Agricultor. Na verdade, são as "enxadadas" e o profundo sulcar do arado divino que, eventualmente, irão produzir o abundante fruto de sua paciência em nosso caráter. Não existe outra
forma. E em meio a tudo isso, enquanto conservarmos na mente o fato de que ele, o verdadeiro Deus, usa para conosco da paciência e perseverança. teremos o coração e. o espírito prontos para nos regozijarmos. E descansamos na firme certeza e no conhecimento de que
ele faz tudo bem, tanto por minha causa como pelo seu nome.
Deus vós abençoe.
segunda-feira, 7 de fevereiro de 2011
sábado, 5 de fevereiro de 2011
Ele vai voltar do mesmo modo como partiu.
"Aqueles que se haviam reunido perguntaram-lhe: Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel? Ele lhes disse: Não vos pertence saber os tempos ou as épocas que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder.
Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra. Depois que lhes disse isto, vendo-o eles, foi elevado
às alturas e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. E estando eles com os olhos fitos no céu enquanto ele subia, de repente junto deles se puseram dois homens vestidos de branco, os quais lhes disseram: Varões
galileus, por que estais olhando para o céu?-Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir, assim como para o céu o vistes ir" (Atos 1:6-11). A primeira coisa que Jesus fez foi reunir os que foram escolhidos para vê-lo ascender ao Pai. "Estando comendo com eles" (Atos 1:4). Cerca de 120 foram chamados por Jesus para o monte das Oliveiras. Não acho que eles soubessem ou compreendessem o que estava prestes a acontecer.
Ele havia tentado prepará-Ias para sua volta ao Pai: "vou para o Pai, e não me vereis mais" (João 16:10). Como poderia uma mente finita compreender tais palavras? Como iria ele? Morreria de novo? Viria uma carruagem como veio para Elias? Os anjos o tomariam? Ou ele desvaneceria repentinamente no ar? Fazia parte do que Jesus os avisara: "Ouvistes que eu vos disse: Vou e voltarei para vós. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis porque eu vou para o Pai" (João 14:28). Diziam, porém: "Que quer dizer esse 'um pouco'? Não sabemos o que diz" João 16:18).
Do mesmo modo como reuniu os discípulos, Jesus de novo primeiro reunirá o seu povo para ele mesmo, a fim de preparar-nos para a sua volta. Mas, entenderemos, nós? Deus sempre teve um povo, mas no momento antes de voltar. jesus fará do mesmo modo como fez antes de partir. É isso que ele está fazendo agora! Está acontecendo aqui na igreja de Times Square e por todos os Estados Unidos, Américas, China, Europa, Polônia, Rússia.
Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra. Depois que lhes disse isto, vendo-o eles, foi elevado
às alturas e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. E estando eles com os olhos fitos no céu enquanto ele subia, de repente junto deles se puseram dois homens vestidos de branco, os quais lhes disseram: Varões
galileus, por que estais olhando para o céu?-Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir, assim como para o céu o vistes ir" (Atos 1:6-11). A primeira coisa que Jesus fez foi reunir os que foram escolhidos para vê-lo ascender ao Pai. "Estando comendo com eles" (Atos 1:4). Cerca de 120 foram chamados por Jesus para o monte das Oliveiras. Não acho que eles soubessem ou compreendessem o que estava prestes a acontecer.
Ele havia tentado prepará-Ias para sua volta ao Pai: "vou para o Pai, e não me vereis mais" (João 16:10). Como poderia uma mente finita compreender tais palavras? Como iria ele? Morreria de novo? Viria uma carruagem como veio para Elias? Os anjos o tomariam? Ou ele desvaneceria repentinamente no ar? Fazia parte do que Jesus os avisara: "Ouvistes que eu vos disse: Vou e voltarei para vós. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis porque eu vou para o Pai" (João 14:28). Diziam, porém: "Que quer dizer esse 'um pouco'? Não sabemos o que diz" João 16:18).
Do mesmo modo como reuniu os discípulos, Jesus de novo primeiro reunirá o seu povo para ele mesmo, a fim de preparar-nos para a sua volta. Mas, entenderemos, nós? Deus sempre teve um povo, mas no momento antes de voltar. jesus fará do mesmo modo como fez antes de partir. É isso que ele está fazendo agora! Está acontecendo aqui na igreja de Times Square e por todos os Estados Unidos, Américas, China, Europa, Polônia, Rússia.
Quem é nosso Senhor Jesus Cristo
1 - JESUS - o vocábulo JESUS designa, fundamentalmente, o nome íntimo e pessoal do Filho de Deus "que ... veio ao mundo para salvar os pecadores". Esse nome é o que mais freqüentemente se lê nos evangelhos e é empregado no Novo Testamento de uma maneira que tem sentido especial.
Como nome completo, Jesus Cristo realmente se compõe de nome próprio, Jesus, e um titulo, Cristo, que se ligam de uma forma nova e sem igual É, portanto, a fórmula que expressa a fé da parte dos cristãos em todos os tempos em Jesus de Nazaré, como Mestre e Senhor Rei, Salvador e Redentor Universal que Deus prometeu ao seu povo, Israel. Esta fórmula galgou uma significância central permanente para todas as gerações Subseqüentes de cristãos, como declaração apropriada do objeto da sua fé. Como fórmula técnica "iesous" é a forma grega do antigo nome judaico "yesua", forma esta que se obtém mediante a transcrição do hebraico, acrescentando-se um "s" para facilitar a declinação. Por sua vez, "yesua", vem da raiz hebraica "Jehoschua", que significa ajudar, salvar, etc. Ele é chamado de "Jesua" (Ara), daí vem o nome Jesus e suas formas de expressão. Em português, por exemplo, o nome expressa uma significação especial, tendo cada letra uma dimensão infinita.
'J' - Justiça nossa . Jr cap 23:6;
"E" - Emanuel (Deus Conosco) Is cap 7: 14; Mt 1:23;
"S" - Salvador do mundo Lc cap 2: 11; At 4;12:
"U" – Unigênito do Pai Jo cap 3:18
"5" - Sumo Sacerdote Sl 110:4; Hb 5:10
Para os judeus o nome expressava a natureza profunda do ser que carrega. Por isso a criação só está completa no momento em que aquilo que veio à existência recebe o nome - Gn 2: 19. Portanto, o nome é dado para fazer conhecer aquilo que por expressa ordem de Deus veio à existência real-1 Sm 24:22: II Rs 14:27; Jo 18: 17; SI. 83:5; Is,14:22; Sf 1:4. Do ponto de vista divino de observação, o nome de Deus é O nome por Excelência - Zc 14:9 ao ponto de por temor religioso, Deus pode ser chamado simplesmente "o nome". Assim também, o nome de Jesus é o nome por Excelência! - Fp 2:9,10 que veio à existência para expressar a natureza profunda do Filho de Deus como salvador da Humanidade - Mt 1:21.
Como nome completo, Jesus Cristo realmente se compõe de nome próprio, Jesus, e um titulo, Cristo, que se ligam de uma forma nova e sem igual É, portanto, a fórmula que expressa a fé da parte dos cristãos em todos os tempos em Jesus de Nazaré, como Mestre e Senhor Rei, Salvador e Redentor Universal que Deus prometeu ao seu povo, Israel. Esta fórmula galgou uma significância central permanente para todas as gerações Subseqüentes de cristãos, como declaração apropriada do objeto da sua fé. Como fórmula técnica "iesous" é a forma grega do antigo nome judaico "yesua", forma esta que se obtém mediante a transcrição do hebraico, acrescentando-se um "s" para facilitar a declinação. Por sua vez, "yesua", vem da raiz hebraica "Jehoschua", que significa ajudar, salvar, etc. Ele é chamado de "Jesua" (Ara), daí vem o nome Jesus e suas formas de expressão. Em português, por exemplo, o nome expressa uma significação especial, tendo cada letra uma dimensão infinita.
'J' - Justiça nossa . Jr cap 23:6;
"E" - Emanuel (Deus Conosco) Is cap 7: 14; Mt 1:23;
"S" - Salvador do mundo Lc cap 2: 11; At 4;12:
"U" – Unigênito do Pai Jo cap 3:18
"5" - Sumo Sacerdote Sl 110:4; Hb 5:10
Para os judeus o nome expressava a natureza profunda do ser que carrega. Por isso a criação só está completa no momento em que aquilo que veio à existência recebe o nome - Gn 2: 19. Portanto, o nome é dado para fazer conhecer aquilo que por expressa ordem de Deus veio à existência real-1 Sm 24:22: II Rs 14:27; Jo 18: 17; SI. 83:5; Is,14:22; Sf 1:4. Do ponto de vista divino de observação, o nome de Deus é O nome por Excelência - Zc 14:9 ao ponto de por temor religioso, Deus pode ser chamado simplesmente "o nome". Assim também, o nome de Jesus é o nome por Excelência! - Fp 2:9,10 que veio à existência para expressar a natureza profunda do Filho de Deus como salvador da Humanidade - Mt 1:21.
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