PALAVRA PASTORAL

A adoração a Deus requer restauração do Espírito santo em todo nosso templo.

Apocalipse 4.1-6, 8-11 nos mostra deslumbrantes quadro da verdadeira adoração. É uma poderosa demonstração de como nosso onipotente Deus deve ser adorado. Que descrição maravilhosa de como devemos estar curvados diante do trono e de Deus, rendo-lhe um louvor puro e santo. Se pudéssemos ao mesmo imitar a esse tipo de adoração divina e santa em nossa igrejas e em nossas vidas poderíamos ver um novo mover do espirito de Deus entre nós.

Na nossa experiência de adoração tenho sentido falta do tipo de reverência e prostração na forma como descrita no texto acima. Nesse novo milênio precisamos melhorar nossa visão de quem Deus é.  Precisamos aprofundar mais ainda nosso entendimento sobre adoração. A cada dia estamos sendo convidados por Deus para galgarmos um grau mais elevado de adoração, e intimidade com ele. Deus está buscando aquele que estão interessados em buscar a sua face. E não apenas os seus benefícios, aqueles cujos corações se prostrem gratos diante dele e estejam disposto a obedecer seu comando. Se todos nos, ministros de músicas, cantores, coristas, e ministro do povo de Deus queremos impacta o mundo para Cristo nesse milênio através de nossa vida. Devemos não somente aperfeiçoar nossa caminhada mas também elevar nossa adoração a um outro nível. Aqui estão algumas sugestões que nos ajudarão no crescimento de nossa adoração no novo milênio. Precisamos de um entendimento maior de Deus, às vezes nos esquecemos da importância de quem estamos adorando. Esquecemos que, no momento da adoração, estamos diante do Deus onipotente e onipresente O único. Esquecemos que diante do criando do universo: E Ele fez a terra pelo seu poder, e ele estabeleceu o mundo pela sua sabedoria e com sua inteligência estendeu céu. (Jeremias 10,12) aquele a quem o profeta descreveu como maravilhoso conselheiro, Deus forte pai da eternidade e príncipe da paz. (Isaias 9:6)

Ter Paciência é Ganhar Experiência.

Este fruto do Espírito de Deus não é algo pelo qual oramos, esperando que Deus o faça surgir em nossa vida como se fosse um presente graciosamente embrulhado em papel brilhante. Se orarmos pedindo ao Senhor esse dom, ele fará com que venham ao nosso encontro pessoas e circunstâncias que exigirão a presença e o exercício da paciência dele, para que as possamos suportar. Desse modo, aprendemos a praticar a paciência na fornalha ardente da aflição.

Logo aprendemos que não podemos seguir pela vi.da lutando contra as pessoas e problemas que surgem em nosso caminho - não podemos combater nem nos queixar daquilo que a vida nos reserva. Tampouco de-

vemos tentar escapulir das situações difíceis que se nos apresentam. Não somos daqueles que sempre querem o assento mais macio, o canto mais confortável. Pelo contrário, enfrentamos as situações que Deus, nosso Pai, arranja para nós, quaisquer que sejam elas, considerando-as como a sua provisão para nossa vida. Aceitamo-las, sabendo que constituem a

grande e boa mó, com a qual Deus nos irá transformar em farinha, a fim de alimentar seu povo faminto. Reconhecemos que nossas provações são a prensa divina, pela qual nossa vida será espremida para que de nós

brote o vinho do alívio para o mundo cansado e sedento.

E é dessa atitude de submissão que nasce a paz, mas, além dela, temos também paciência. Não uma paciência cheia de lamentações, uma forma ressequida de estoícísmo, mas, sim, um grande contentamento pela operação divina do grande Agricultor. Na verdade, são as "enxadadas" e o profundo sulcar do arado divino que, eventualmente, irão produzir o abundante fruto de sua paciência em nosso caráter. Não existe outra

forma. E em meio a tudo isso, enquanto conservarmos na mente o fato de que ele, o verdadeiro Deus, usa para conosco da paciência e perseverança. teremos o coração e. o espírito prontos para nos regozijarmos. E descansamos na firme certeza e no conhecimento de que

ele faz tudo bem, tanto por minha causa como pelo seu nome.

Deus vós abençoe.

Ele vai voltar do mesmo modo como partiu.

"Aqueles que se haviam reunido perguntaram-lhe: Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel? Ele lhes disse: Não vos pertence saber os tempos ou as épocas que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder.

Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra. Depois que lhes disse isto, vendo-o eles, foi elevado

às alturas e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. E estando eles com os olhos fitos no céu enquanto ele subia, de repente junto deles se puseram dois homens vestidos de branco, os quais lhes disseram: Varões

galileus, por que estais olhando para o céu?-Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir, assim como para o céu o vistes ir" (Atos 1:6-11). A primeira coisa que Jesus fez foi reunir os que foram escolhidos para vê-lo ascender ao Pai. "Estando comendo com eles" (Atos 1:4). Cerca de 120 foram chamados por Jesus para o monte das Oliveiras. Não acho que eles soubessem ou compreendessem o que estava prestes a acontecer.

Ele havia tentado prepará-Ias para sua volta ao Pai: "vou para o Pai, e não me vereis mais" (João 16:10). Como poderia uma mente finita compreender tais palavras? Como iria ele? Morreria de novo? Viria uma carruagem como veio para Elias? Os anjos o tomariam? Ou ele desvaneceria repentinamente no ar? Fazia parte do que Jesus os avisara: "Ouvistes que eu vos disse: Vou e voltarei para vós. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis porque eu vou para o Pai" (João 14:28). Diziam, porém: "Que quer dizer esse 'um pouco'? Não sabemos o que diz" João 16:18).

Do mesmo modo como reuniu os discípulos, Jesus de novo primeiro reunirá o seu povo para ele mesmo, a fim de preparar-nos para a sua volta. Mas, entenderemos, nós? Deus sempre teve um povo, mas no momento antes de voltar. jesus fará do mesmo modo como fez antes de partir. É isso que ele está fazendo agora! Está acontecendo aqui na igreja de Times Square e por todos os Estados Unidos, Américas, China, Europa, Polônia, Rússia.

Quem é nosso Senhor Jesus Cristo

1 - JESUS - o vocábulo JESUS designa, fundamentalmente, o nome íntimo e pessoal do Filho de Deus "que ... veio ao mundo para salvar os pecadores". Esse nome é o que mais freqüentemente se lê nos evangelhos e é empregado no Novo Testamento de uma maneira que tem sentido especial.

Como nome completo, Jesus Cristo realmente se compõe de nome próprio, Jesus, e um titulo, Cristo, que se ligam de uma forma nova e sem igual É, portanto, a fórmula que expressa a fé da parte dos cristãos em todos os tempos em Jesus de Nazaré, como Mestre e Senhor Rei, Salvador e Redentor Universal que Deus prometeu ao seu povo, Israel. Esta fórmula galgou uma significância central permanente para todas as gerações Subseqüentes de cristãos, como declaração apropriada do objeto da sua fé. Como fórmula técnica "iesous" é a forma grega do antigo nome judaico "yesua", forma esta que se obtém mediante a transcrição do hebraico, acrescentando-se um "s" para facilitar a declinação. Por sua vez, "yesua", vem da raiz hebraica "Jehoschua", que significa ajudar, salvar, etc. Ele é chamado de "Jesua" (Ara), daí vem o nome Jesus e suas formas de expressão. Em português, por exemplo, o nome expressa uma significação especial, tendo cada letra uma dimensão infinita.

'J' - Justiça nossa . Jr cap 23:6;

"E" - Emanuel (Deus Conosco) Is cap 7: 14; Mt 1:23;

"S" - Salvador do mundo Lc cap 2: 11; At 4;12:

"U" – Unigênito do Pai Jo cap 3:18

"5" - Sumo Sacerdote Sl 110:4; Hb 5:10

Para os judeus o nome expressava a natureza profunda do ser que carrega. Por isso a criação só está completa no momento em que aquilo que veio à existência recebe o nome - Gn 2: 19. Portanto, o nome é dado para fazer conhecer aquilo que por expressa ordem de Deus veio à existência real-1 Sm 24:22: II Rs 14:27; Jo 18: 17; SI. 83:5; Is,14:22; Sf 1:4. Do ponto de vista divino de observação, o nome de Deus é O nome por Excelência - Zc 14:9 ao ponto de por temor religioso, Deus pode ser chamado simplesmente "o nome". Assim também, o nome de Jesus é o nome por Excelência! - Fp 2:9,10 que veio à existência para expressar a natureza profunda do Filho de Deus como salvador da Humanidade - Mt 1:21.

LAODICÊIA

LAODICÊIA


"Ao anjo da igreja de Laodicéia escreve: Estas cousas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus." (Apocalipse 3.14.)



A IGREJA DE LAODICEIA. Algumas versões dizem "igreja dos Iaodicenses", tendo o apoio do original. Essas cartas são notavelmente precisas, até mesmo nos menores detalhes, na descrição que apresentam das características próprias dos tempos. Essa é a igreja final, e representa a Igreja dos últimos dias da história eclesiástica sobre a face da terra.

Duas das igrejas anteriores enfrentavam o problema dos nicolaítas o controle sacerdotal sobre os chamados "leigos". Laodicéia, entretanto, é a igreja onde o povo que ocupa os bancos controla o púlpito. É a igreja popular, e tudo que não é popular simplesmente não é mencionado do púlpito. Os pregadores pregam em grande estilo e seu objetivo principal é encher de gente os templos. Os pastores são classificados de acordo com sua capacidade de atrair multidões e de levantar dinheiro. Essa igreja prefere pessoas "simpáticas" ao público, e não testemunhas legítimas. A igreja dos laodicenses. É admirável como a descrição de Cristo sempre se enquadra dentro das circunstâncias peculiares de cada igreja. À igreja que deixou de ser fiel testemunha da verdade, o Senhor Jesus se apresenta como a testemunha fiel e verdadeira. Algumas igrejas são

quase tão bem sucedidas em conservar sua gente na ignorância.

MORNO. A água fria é boa. A água quente também é. Água morna, porém é um vomitório, isso descreve o senso de náusea que toma conta do Juiz supremo ao contemplar essa igreja. “ . . . estou a ponto de vomitar-te da minha boca". Essa igreja será definitiva e completamente rejeitada como igreja, e qualquer apelo existente na carta a Laodicéia não é dirigida à igreja como um todo, e, sim, a indivíduos isolados. "Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa. e cearei com ele e ele comigo." (Apocalipse 3.20) .

Aqui vemos uma chamada igreja cristã, com Cristo do lado de fora; uma igreja que não acredita em Cristo. É mais honroso ser um ateu declarado do que ser um membro incrédulo de uma igreja evangélica. A queixa de Jesus contra os fariseus era contra a hipocrisia deles. (Ver Mateus 23.25-33.)1 O modernismo é hipocrisia desenfreada. Utiliza a terminologia bíblica, o cerimonialismo cristão, os hinos espirituais, e se vale de templos dedicados à adoração a Cristo - e tudo isso como expressão e disseminação da mais declarada incredulidade.

" ... pois dizes: Estou rico e abastado, e não preciso de cousa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja. manifesta a vergonha da tua nudez, e colírio para ungires os teus olhos, a fim de que vejas. Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso, e arrepende-te." (Apocalipse 3.17-19.)

UMA IGREJA RICA, CONTUDO POBRE. A tendência atual é em direção à unificação e à consolidação. O resultado disso é templos caríssimos, completamente equipados com tudo quanto se possa imaginar em matéria de conforto e conveniência; toda a pompa de um culto ritualístico; todos os elementos necessários à vida social e recreacional da comunidade inteira. " ... e não preciso de causa alguma ... " Essa igreja não percebe sua própria condição de miserabilidade. É rica, é bem verdade, mas essa riqueza é toda de bens do mundo. Não é rica de tesouros no céu. É cega. Gloria-se em seu intelecto e em suas superiores vantagens educacionais. Gasta milhões em instituições educacionais; e no entanto pouco ou nada sabe da Palavra de Deus e do plano de Deus para os séculos.

E NUA. Tendo a sua própria justiça, não participa da justiça de Cristo. Isaías disse: "Mas todos nós somos como o imundo...”



É tempo de vigiar e estar sóbrios

Deus está chamando o seu povo para vigiar e ser sóbrio que o dia da destruição se aproxima. “Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos e sejamos sóbrios” (I Tessalonicenses 5:6). Paulo exorta os irmãos: “Vós... já não estais em trevas”... vós sois filho da luz, e filhos do dia. Nós não somos da noite, nem das trevas”, (I Tessalonicenses 5:4-5) o que ele está dizendo é: Aquilo que é para o mundo uma trágica noite de trevas e destruição, é o raiar de um novo dia para que vocês que vigiam e são sóbrios. Este dia de trevas e juízo nada tem a ver conosco!.

Tão certo como não somos deste mundo, não estamos destinados para trevas e destruição, “pois Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançar a salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo”. (I Tessalonicenses 5:9)

Quando as dores de parto aumentam, isso significa algo glorioso para a noiva de Cristo! Esta a crise mais próxima do lar, é sua contagem regressiva para a destruição, é a nossa contagem regressiva para a gloria! Eles chorarão e rangerão os dentes, nos regozijaremos e daremos brados de alegria! Os que são filhos dessa densa escuridão, desta noite de destruição, estão embriagados e dormem, dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite” (I Tessalonicenses 5:7). “Nós, porém, que somos do dia, sejamos sóbrios” (v.8). isto relaciona-se com qualquer tipo ele embriaguez terrena. (embriagar)significa “excitar o espírito humano a um nível de febre alta. Esta é uma poderosa advertência que o apostolo Paulo nos faz. Ele avisou-nos para que não excitemos com coisas terrenas as vésperas da destruição não nos intoxicarmos, embriagarmos, por nada senão Cristo.

Devemos ocupar-nos até que ele venha... Devemos se diligentes...



Deus vós abençoe

O pecado e suas consequências

O PECADO E SUAS CONSEQUÊNCIAS

Precisamos recordar que Deus sendo onisciente, sabia que o homem O negaria. Mesmo assim, levou avante o Seu plano de criação. O Senhor desejava ver toda a Sua criação, domina­da por um ser que possui-se a Sua imagem e semelhança. Nos cálculos Divinos, valia a pena "arriscar", mesmo sabendo que a reconciliação custaria à morte de Jesus.

Estudemos pois, as conseqüências do pecado de Adão e suas implicações em nossas vidas.

EM QUE CONSISTIU O PECADO DE ADÃO?

Seu pecado foi a desobediência à Palavra de Deus. Adão quis controlar seu próprio destino e deliberadamente se retirou das mãos de Deus.

QUANTOS TIPOS DE PECADO EXISTEM?

Dois. O pecado original, praticado por Adão e os demais dele decorrentes, praticados pelo homem, em razão da natureza pecaminosa herdada por ele. Romanos 2:23

QUE CONDENAÇÃO SOFREU A HUMANIDADE EM CONSEOUENCIA DO PECADO?  

Em conseqüência do pecado ·de nossos primeiros pais (Adão e Eva), recebemos a herança que eles nos deixaram.

Romanos 5:12.

ESSA MORTE ERA física OU ESPIRITUAL?

Ambas. Quando Deus disse em Gênesis 2:17 " ... certa­mente morrerás", não quiz significar apenas a morte fí­sica, pois se essa fosse a única penalidade, o homem pa­garia o preço de seu pecado ao morrer, porém, abrangeu também a segunda morte, a espiritual, ou seja, a morte eterna da ai ma, cuja redenção é feita por Jesus Cristo.

QUE DIFERENÇA HÁ ENTRE VIDA E MORTE FISI­CA, ESPIRITUAL E ETERNA?

Vida física é a vida do nosso corpo humano. Morte física é a morte do nosso corpo humano.

Vida espiritual é a vida em comunhão com Deus. Morte espiritual é a vida afastada de Deus.

Vida eterna é o estado futuro dos salvos, após a morte física.

Morte eterna é o estado futuro dos não salvos, após a morte física.

DEUS ESTAVA CIENTE DE QUE O HOMEM PECA­RIA?

Sim. Se Deus criou o homem à Sua imagem e semelhança, não poderia despojá-la de sua vontade própria, ou ele deixaria de ser homem para Tornou-se num boneco. Pela escolha, o ser humano acerta ou erra, assim, sua alma, personalidade e caráter aprende e se aperfeiçoa.

POR QUE DEUS CONCEDEU AO HOMEM O LIVRE ARBITRIO?

Porque o homem estava destinado a dominar a Terra e não poderia faze-Ia, sendo apenas um irracional ou um autômato. O livre arbítrio é uma dádiva Divina, pela qual, o ser humano pode escolher pensar e até rejeitar e desobedecer ao Seu Criador. Entretanto, antes do ho­mem fazer sua escolha, Deus lhe esclarece quanto às conseqüências de suas decisões, sejam elas boas ou más. Por­tanto, o homem sabe o que está fazendo, sujeitando-se assim, a receber honra ou condenação. Romanos 2:11 a 16.

COMO SE PROCESSA O PECADO?

Começa pela cobiça ou desejo pecaminoso. O ser humano passa a cobiçar algo ou alguém. Essa cobiça o atrai e se­duz, levando-o a praticar aquilo que pensou. Desta for­ma, ele peca por pensamentos, palavras e obras. Isto uma vez consumado gera a morte. Tiago 1:13 a 15.

Todo o pecado se inicia na mente. Ao surgir um pensa­mento agradável, porém ilícito, o homem o alimenta, em vez de Expulsa-lo. A seguir vem a tentação de cometer o ato gerado pelo pensamento, o qual é sempre premedita­do. O pecado é a transgressão "intencional", de uma lei escrita ou da consciência.

COMO ESCAPAR DO PODER DO PECADO E DA MORTE ETERNA?

Seguindo a doutrina de Cristo, ensinada em Hebreus 6:1 e 2, ou seja: arrependimento, fé em Deus, batismos (nas águas e nO Espírito. Santo), etc.